勤王流「二十二の手」

比屋根安弼によって創始され、石垣寛史から川井民枝に伝えられた勤王流の舞踊において最も重要で根本を成すものが勤王流舞踊の手振型「二十二の手」です。以下がその二十二の手です。

　「二十二の手」について解説しましょう。以下の解説は神山長蔵氏の研究資料で、川井民枝が〔勤王流舞踊の手振型「二十二の手」〕を舞台で踊る際にナレーションとして使用されているものです。

　勤王流八重山舞踊は、これら二十二の手を舞踊の中に取り入れて心情や情景を強調します。一つの舞踊に取り入れられる「手」の数は舞踊によってまちまで、古典舞踊と創作舞踊の間に差があるものでもなく、舞踊ごとにどれだけ「手」に合った場面があるか、あるいはどれだけ強調する場面を作るかに拠ります。

一、起恕きじょ	祝の座で初めに演じられる「赤馬節」や「鷲ぬ鳥節」等、荘重な踊りの最初に構える型を〔起恕〕と言います。
二、凱恕がいじょ	〔起恕〕の構えの次につながる型を〔凱恕〕と言います。凱旋した時の喜びを表すような情感が漂っています。
三、斜歡しゃかん	踊りには前後左右の動きがありますが、斜めに構えて踊りの美を作りだす型を〔斜歡〕と言います。
四、示視しし	〔斜歡〕の型を強調し、力強さを簡潔な型で表現しています。これを〔示視〕と言います。
五、恩願おんこ	人間は大自然の中で生かされ、神や親の恩に報いる敬虔な心を持たなければなりません。これを表現する型を〔恩願〕と言います。
六、捧納ほうのう	感謝の心、報いの心は踊りの基本を成すものです。その型を〔捧納〕と言います。
七、風靡ふうび	踊りの優しさは、あたかも草木が風になびく様な、しなやかさを求められるものです。その型を〔風靡〕と言います。
八、招麾しょうもう	優しさの表現に、めり張りを付けるアクセントが強調されています。〔風靡〕との対で、この型を〔招麾〕と言います。
九、無窮むきゅう	大宇宙の無限の広がり、限りない幸せの広がりを表す型を〔無窮〕と言います。
十、登峰とほう	人の道は遠くを行くが如しです。行く手に希望を持ち、峰を登るさまを表現した方を〔登峰〕と言います。
十一、遠眺えんちょう	近きを知って、遠くを眺める心の穏やかさを表現する型を〔遠眺〕と言います。
十二、瞬眸しゅんぼう	風に吹かれて、はらはらと舞う落葉の瞬時を捉えた型を〔瞬眸〕と言います。
十三、思出おもいで	生きてきた証、過ぎし日の様々な思い出を表現する型を〔思出〕と言います。
十四、飜熾ひしょく	〔思出〕の型と対をなすもので、過去を振り返り、未来に啓発を促す型を〔飜熾〕と言います。
十五、戀思れんそう	恋心は秘めごとであり、つつましさと燃えるような思いを表現する型を〔戀思〕と言います。
十六、袖懐しゅくわい	袖を抱えたり、袖を連ねる様は、悲しみの心を表現する優れた所作です。この型を〔袖懐〕と言います。
十七、警嚴けいげん	行きていくには油断することなく、厳しく自分を律することにあるという型を〔警嚴〕と言います。
十八、尊顔そんがん	国王や冊封使の前で、ご尊顔を拝してうやうやしく踊る型を〔尊顔〕と言います。
十九、揮前きぜん	美と優しさの中に、めり張りを付ける勇壮な型を〔揮前〕と言います。
二十、進貢ちんこん	唐の国に貢をする進貢船も意味し、また人間の営みを表す型を〔進貢〕と言います。
二十一、飛龍ひりゅう	龍が勇躍して舞い上がり、天空を駆け巡る様な型を〔飛龍〕と言います。
二十二、降龍こうりゅう	万能の龍が天下りして、人々に幸せをもたらす型を〔降龍〕と言います。

　そして「二十二の手」は、七部から成る「心得」と連接しており、無錆之会では、会員一人ひとりがこの心得を想起し、師の教えから外れないよう精進しつつ舞を舞っております。

第一部、起恕凱恕	盡忠興國の士謄寛恕に公明正大怙贔屓無く一刀両断勧めなば人の心情は勿論萬物の機微も察知して人は信友の猛敵は服従して山に遁れし人も大御代を慕い都へ皆出て泰平を謳歌し舞遊び
第二部、斜歡示視	治國の大御代は縦横斜向ふ處敵無く歡迎〔斜歡〕の福音四海に満ちて見聞〔示視〕開撥の機運なる哉
第三部、恩願捧納	國には大君家には父母君主無くば國樹たたず家に父母失えば暗黒となるが如し君親の恩深遠宏大なる哉
第四部、風靡招麾無窮	風は大君の徳（命令）靡は民草天風になびき従う曾散〔招麾〕自由の民權の在難や
第五部、登峰遠眺瞬眸	君子は（自彊不息）遠きは近き高きは低きより遠近上下の状瞬時も匁等に見る喩へは仁徳天皇に御昇り給ひ民の状を眺め遊ばされ民を哀れんで給ふた御意の如し
第六部、思出飜熾	古の歴史を弁へ善悪の跡を思へは義勇は指す能はずすなわ忽に心謄ひるがへり〔飜熾〕妻子の愛〔戀思〕帰し誠意神展に誓い〔尊顔〕禮に非ざれば履ます尊卑の位置正しく亂されれば進んで〔揮前〕萬機を啓發し名を千歳竹帛に垂る運いすゝの意
第七部、飛龍降龍	海に棲むも山に屈すも時ありて龍の屈伸の自在なる哉太公望が渓の山奥に漁獲一夫とは思はゞ忽ち變して文王の師匠となりたる如し

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　石垣寛史から川井民枝に流動体として伝えられた勤王流舞踊の手振型「二十二の手」は、下の白紙に記載された手から成っています。このページではそれらの手の動きを連続写真で示していきます。
　二十二の手は流動体として完成されたものであり一連の動きですので、連続写真といっても総ての動きを示すことはできません。それでも、その概要を皆様にお伝えすることができれば幸いです。